Page 291 - 唯識藏_15
P. 291
九及第三十。 如《善戒經》第六、《地持》第七、《莊嚴》第九、《智度》第三十、《婆沙》二十 相，應知是名供養如來。若法若僧，隨其所應，當知亦爾。」具說如彼。若廣分別， 來所正行供養。如是供養為最第一，過前所說百倍千倍，乃至鄔波尼殺曇倍。由此十 毗鉢舍那、菩提分法精勤修學，亦於一切波羅蜜多及諸攝事正勤修學，是名菩薩於如 ，起無分別無相心住，何況於此若過若增。如是守護菩薩所受尸羅律儀，於奢摩他、 僧修習隨念；少時少時，須臾須臾，於一切法發生少分下劣忍智，信解離言法性真如 悲喜捨俱心，於一切行修無常想、無常苦想、苦無我想，於其涅槃修勝利想，於佛法 邊廣大供養，攝受菩薩廣大資糧。 具，菩薩於彼以淨信俱勝解俱心，周遍思惟，一切隨喜。如
「若諸菩薩少時少時，須臾須臾，乃至下如搆牛乳頃，普於一切蠢動有情修習慈
解深密經疏卷第二十九
以下明法供養。 以上是財供養，
8
7
7
7
7
