Page 303 - 唯識藏_15

通名波羅蜜多。」無性第七大同世親。 到彼岸，是故通稱波羅蜜多。」世親釋云：「超諸世間、聲聞、獨覺施等彼岸，是故 ：此諸波羅蜜多訓釋名言，云何可見？於諸世間、聲聞、獨覺施等善根最為殊勝，能 羅蜜。」具說如彼。 加行無等，謂四修等；三、果無等，即是三身所顯菩提。彼岸皆具此三義故，通稱波 十大同《瑜伽》。 清淨殊勝，能得最極菩提妙果，是故說名波羅蜜多。」《善戒》第九、《地持論》第 、自性清淨；三、得妙果。故彼論云：「如是十法，最極長時乃至能圓證，自性最極 釋六度總別名義：六到彼岸，是其總名；施戒等者，即是別目。

依新《攝論》，即說六度最勝義故，名到彼岸。故《攝大乘》第七卷云：「論曰 依梁《攝論》，以三無等釋到彼岸，故第九云：「一、時無等，謂三大劫；二、 然到彼岸，諸教不同。依《瑜伽論》第四十九，以三種義釋到彼岸：一、時；二 第二、依數列名。 所謂布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、慧到彼岸。」
解深密經疏卷第二十九

》皆無此言。 新《攝大乘釋
、羼提、毗梨耶、禪、般若。 《深密經》云檀波羅蜜、尸羅

波羅蜜者，彼岸到，梵音，此標唐言。此

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