Page 306 - 唯識藏_15

地。增上慧者，謂趣證慧，故名增上慧，或依慧而學，故名增上慧，即是無分別智。」 於諸不善，無復作心。增上心者，謂在內心，或即依心而學，故名增上心，即諸三摩 》第一卷云：「增上戒者，謂十地中，依戒而學，故名增上戒，即諸菩薩所有律儀， 亦同此經。 心學，般若是慧，諸教皆同，如名可知。精進遍三，策三學故。《相續》、《深密》 心學所攝，慧是增上慧學所攝，我說精進遍於一切。」 上心學所攝？幾是增上慧學所攝？」

解云：相攝有其多義故，今先辨三學，後明相攝同異。言三學者，如世親《攝論 問：《善戒經》云，戒攝戒度，心攝定度，慧攝慧度，如何此經與彼有異？ 第二、如來正說。謂隨用說，戒攝前三，以戒資糧、是戒自性、戒眷屬故。定即 佛告觀自在菩薩曰：「善男子！當知初三但是增上戒學所攝，靜慮一種但是增上 此即請問。 觀自在菩薩復白佛言：「世尊！如是六種所應學事，幾是增上戒學所攝？幾是增
解深密經疏卷第二十九

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