Page 318 - 唯識藏_15

，永害隨眠。」 ，而能勇猛修諸善品，彼諸煩惱不能傾動善品加行；由靜慮故，永伏煩惱；由般若故 前三種饒益有情：施彼資財，不損惱彼，堪忍彼惱而饒益故。」廣如《雜集》等。 云前三種度如次三益：資生攝受益、不惱攝受益、無報怨心益。《成唯識》云：「又 損害逼迫惱亂，饒益有情；由忍辱故，於彼損害逼迫惱亂堪能忍受，饒益有情。 ，對治煩惱。

此明後三對治煩惱。謂彼精進非如靜慮永伏一切現行煩惱，非如般若永害一切種 後三對治諸煩惱者，謂諸菩薩由精進故，雖未永伏一切煩惱，亦未永害一切隨眠 自下第四、次第別釋。前三饒益，後三對治。此釋前三饒益有情。《深密》等， 前三益饒諸有情者，謂諸菩薩由布施故，攝受資具，饒益有情；由持戒故，不行 第三、舉前三、後三，屬當二緣。謂六度中施、戒、忍三，饒益有情；精進等三 當知前三饒益有情，後三對治一切煩惱。
解深密經疏卷第三十

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