Page 323 - 唯識藏_15

：「薄少善根。」 彼菩薩攝受少分布施等福，便作是願：由斯福力，於未來世煩惱微薄。梁《攝論》云 故，所有靜慮不能引發出世間慧。由上三緣，故起願度。 ，於恆修習及心內位無有功能。」三者、於大乘教不能聽聞，不能緣慮，不能善修習 解故，由此二緣，於內位定無有堪能。梁《攝論》云：「或為願生下界，或由心羸劣 中煩惱多故，於無間修諸善品法無有堪能。 由，後明願助精進。此即第一、起願所由。文有三節，即為三緣：一者、菩薩於現法 內心住無有堪能；於菩薩藏不能聞緣善修習故，所有靜慮不能引發出世間慧。

自下第二、正明願助精進。於中有二：初明起願，後釋助願精進。此明起願。謂 彼便攝受少分狹劣福德資糧，為未來世煩惱輕微，心生正願， 自下第二、願助精進。於中有二：先釋後結。此即釋也。於中有二：初明起願所 若諸菩薩於現法中煩惱多故，於修無間無有堪能；羸劣意樂故，下界勝解故，於
解深密經疏卷第三十

於現身中。 《深密經》云

二者、羸劣意樂故，欲界散位勝

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