Page 314 - 唯識藏_15

、諷誦；九、思惟；十、修習。」 施他；四、若他誦讀，專心諦聽；五、自披讀；六、受持；七、正為他開演文義；八 ，受持正開演，諷誦及思修。論曰：於此大乘有十法行：一、書寫；二、供養；三、 助伴？頌曰：此助伴應知，即十種法行。何等為十？頌曰：謂書寫供養，施他聽披讀 菩薩以三慧，恆思惟大乘，如所施設法，名作意正行。」乃至彼云：「作意正行有何 如實修行聞等慧故。」 故《相續經》作如是說：「於彼行十法行聞思修慧。」又《深密》云：「有十法行，

三者、隨護菩提之心； 解云：後說為勝。所以者何？彼論復云：「作意正行由十法行之所攝受。」 一云：三慧正顯其觀，十種法行即是助伴。故《辨中邊論》第三卷云：「頌曰： 今釋經文，兩說不同：一云：十種法行即是三慧，故以三慧精進修行十種法行。 第二、行十法行。十種法行，如前所引《瑜伽 二者、次於十種法行，以聞思修所成妙慧精進修行；
解深密經疏卷第三十

‧ 決擇》七十四說、《顯揚》第二。

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