Page 322 - 唯識藏_15

眾生，由四攝事安立善處。」 云「攝事」，不言「四」故。或可諸攝即四攝事，故梁《攝論》云：「於前三度所攝 方便善巧而攝受之，安置善品。然諸攝事通說種種方便攝受，《相續》、《深密》皆 。後之三度，準此應知。此即正釋方便助三。謂諸菩薩於前三度所攝有情，以諸攝事 靜慮，智助般若，令修滿故。」 後唯四者，為助前六，令修滿足，不增減故。方便善巧，助施等三，願助精進，力助 此即總答唯四所由。能與六種為助伴故，唯有四種，而無增減。故《成唯識》云：「

第二、結文，可知。 是故我說方便善巧波羅蜜多與前三種而為助伴。 自下第二、次第別釋四度。即分為四，此即第一、釋方便度助前三度。先釋後結 謂諸菩薩於前三種波羅蜜多所攝有情，以諸攝事方便善巧而攝受之，安置善品， 自下第二、如來正說。於中有二：初總答說四無增減意，後別釋四度無增減義。
解深密經疏卷第三十

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