Page 372 - 唯識藏_15

，為欲悟入詁訓音聲文句差別。求醫明時，為息眾生種種疾病。求工業時，為小功力 是惡言說，為欲降伏他諸異論。求聲明時，為令欲信樂典語眾生，於菩薩身深生敬信 菩薩求內明時，為正修行法隨法行，為廣開示利悟於他。求因明時，欲了知外道因論 明處，謂即顯示營造業等。廣如《瑜伽》第三十八及第十五等。 三、聲明處，謂即顯示語工明等；四、醫方明處，謂即顯示病體、病因等；五、工業 可宣，一切皆是世俗諦攝。」 了義。又曾得世間心及心法，及彼所行境義。」《瑜伽》六十四云：「謂諸所有言道 《顯揚》第二云：「世俗諦者，謂名、句、文身，及依彼義一切言說，及依言說所解 諦亦有亦生，假合所成，猶諸幻事，從分別起，如夢所為，有相可言，名世俗諦。」 從緣生，世出世間色心等法

菩薩求此五明意者，如《瑜伽論》三十八說，彼云：「菩薩何故求聞正法？謂諸 言五明者：一、內明處，謂即顯示正因果等；二、因明處，謂即顯示摧伏他等； 明第五相。謂了五明處智，名世俗諦。依《廣百論》第十卷云：「世俗諦者，謂 如實了知世俗諦義，謂於五明處；
解深密經疏卷第三十一

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① 。此世俗