Page 370 - 唯識藏_15

諸行中眾生無我性可得，及諸相中世俗分別法無我性可得，及於滅中滅、靜、妙、離 由無智故，顛倒所起諸行相貌。智者，謂緣彼境厭 切諸相之所不行。智者，謂如前說。無願亦有二種：一、所知；二、智。所知者，謂 實了知。無相亦有二種：一、所知；二、智。所知者，謂即所知空境。由此境相，一 我性有，即是遍計性無。即於此中，有及非有無二之性無分別境。智者，謂緣彼境如 計性俱離無性，及彼所餘無我有性。於諸法中遍計性無，即是無我性有；於諸法中無 、所知；二、智。所知者，謂於眾生遍計性所執法中，及法遍計性所執法中，此二遍 者，謂三解脫門：一、空解脫門；二、無相解脫門；三、無願解脫門。空有二種：一 非空非不空，有無及有故，是則契中道。」廣釋中道，如中道章。 此，

「空行者，謂於諸行我不可得，及諸相中世俗分別法不可得。無相行者，謂即於 明第二相，說三解脫門智。此三解脫門如《顯揚論》第二卷說，彼云：「解脫門 由此慧故，如實了知解脫門義，謂空、無願、無相三解脫門；
解深密經疏卷第三十一

① 惡了知。

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