Page 387 - 唯識藏_15
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無咎。」 薩無咎。又如龍王等心降雨，在人為水，在鬼為火。又如雷電礔 利弗乞食持與，而口自合。以是故，菩薩欲滿一切眾生願，彼以罪故，而不能得，菩 汝大神力，守護此食，令彼得之。』即時目連持食往與，始欲向口，變成為泥。又舍 得，乃至七日，命在不久。有同道者，乞食持與，鳥即持去。時舍利弗語目犍連：『 僧祇劫罪厚障故，而不能得。如舍利弗弟子羅頻周比丘，持戒精進，乞食六日而不能 佛不能救，何況菩薩而能救耶？答：菩薩心無齊限，福德果報亦無量；但眾生無量阿 貧窮，故知自業。故《智度論》第三十云：「問：佛在世時，眾生尚 ，何有世間貧窮可得？
《無垢稱》云：「日月雖明，盲者不見，是盲者過，非日月咎。眾生罪故，不見 第二、反解。眾生若不由自業者，世間無有貧窮可得；菩薩以能饒益他故，既有 若不爾者，菩薩常懷饒益他心，又常具足無盡財寶，若諸眾生無自惡業能為障礙
解深密經疏卷第三十二
① 「尚」，底本作「當」，今依據麗本《大智度論》卷三十改作「尚」。
礰
，聾者不聞，雷聲
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7 ① 有飢餓等苦，
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