Page 389 - 唯識藏_15

頌言：寧使貧乏於財位，遠離惡趣諸惡行，勿彼富貴亂諸根，令感當來眾苦器。」世 薩見彼有情若施彼滿足財位，即便放逸積集種種惡不善業，故不施彼所有財位。如有 不起善法。』」世親亦同。 位，作是思惟：『寧彼貧賤，厭離生死心常現前，勿彼富貴，受樂放逸，不厭生死， 情若乏財位，厭生死心便現在前，求欲出離，若得富貴，即生憍逸，故不施彼所有財 ：『寧彼貧賤，順生善法，勿彼富貴，障善法生。』由此道理，不施財位。」 雖無業障，菩薩見彼於相續中當生善法，若施財位受富樂故，障彼生善法，作是思惟 現法少時貧賤，勿彼來生多時貧賤。』故不施彼所有財位。」世親釋云：「復餘有情 情雖於財位無重業障，而彼若得財位圓滿，便多放逸，不起善法，作是思惟：『寧彼 位

論云：「見彼有情若施財位，即為積集不善法因故。」 論云：「見彼有情若乏財位，厭離現前故。」 論云：「見彼有情若施財位，障生善法故。」
解深密經疏卷第三十二

三因 此第 二因 此第

無性釋云：「謂諸菩薩見彼有 無性釋云：「謂諸菩薩見彼有

四因 此第

無性釋云：「謂諸菩

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