Page 388 - 唯識藏_15
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，障礙菩薩無障礙智。由見此故，雖有堪能，雖彼匱乏，而便棄捨。此中應引餓鬼江 ，嬰兒喉若閉，乳母欲何為？」世親釋云：「謂諸有情有障菩薩神力惡業，由彼惡業 施空無有果。設復施彼，亦不能受，何用施為？如有頌言：如母乳嬰兒，經一月無倦 障故。」 於諸財位得大自在，何故現見有諸有情匱乏財位？ 。此經即當初一因也。 大乘論》，有五因緣，眾生不感菩薩布施。無性第八、世親第九，次第釋彼五種因緣 二種決定中，諸佛無自在，此中應知。 影，此中應引。又世親、無性《攝論》第十，佛於一切雖得自在，於具障人、無姓人 世尊佛土嚴淨，非如來咎。」《佛地論》第五，三種眾生由自惡業，不感如來圓鏡智
《攝論》曰：「若諸菩薩成就如是增上尸羅、增上質多、增上般若，功德圓滿， 此即第二、舉喻重說。由如餓鬼自惡業力，見海涸竭，非海咎也。若依無著《攝 譬如餓鬼為大熱渴逼迫其身，見大海水悉皆涸竭，非大海過，是諸餓鬼自業過耳。
解深密經疏卷第三十二
一因 此第
無性釋云：「謂諸菩薩見彼有情於其財位有重業障，故不施與，勿令惠
以下別答。 此即總問，
見彼有情於諸財位有重業
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