Page 396 - 唯識藏_15

薩於初無數大劫所修習者，應知名下；若於第二無數大劫所修習者，應知名中；若於 切煩惱，由斯煩惱永不現行，猶有所知微細現、種及煩惱種，故未究竟。」 斯煩惱故意方行；三名大波羅蜜多，謂第三無數劫，爾時施等勢力轉增，能畢竟伏一 行；二名近波羅蜜多，謂第二無數劫，爾時施等勢力漸增，非煩惱伏，而能伏彼，由 波羅蜜多，謂初無數劫，爾時施等勢力尚微，被煩惱伏，未能伏彼，由斯煩惱不覺現 入觀故，一切煩惱皆不現行。八地已上無功用修，一一行中起無量行，故得大名。 是名大波羅蜜多。」 施等，漸增上故，貪等煩惱雖設現行，然能伏彼，非彼所伏，漸近菩提，為近也。

依《瑜伽論》第四十五，名下、中、上，故彼論云：「又此福德、智慧資糧，菩 依《成唯識》第九卷中，意同此經，故彼論云：「此十因位有三種名：一名遠 答第三問。於中三節，準前應知。謂八地已上，第三僧祇所修施等，轉增故，當 復於無量時修行施等，轉復增上成就善法，一切煩惱皆不現行，謂從八地已上， 答第二問。於中三節：初釋，次出位地，後結名。謂從初地已上，第二僧祇所修
解深密經疏卷第三十二

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