Page 394 - 唯識藏_15

可取，可觀可覺，是故當知一切諸法甚深難見。」 起言說。」又六十六云：「諸法自性皆絕戲論，過語言道，然由言說為依止故，方乃 ，他亦不能聞如是義；若無有聞，則不能知此一切法離言自性。是故於此離言自性而 緣故，於一切法離言自性而起言說？答：若不起言說，則不能為他說一切法離言自性 ，不可捨言而能宣說。如是問答，亦如《瑜伽論》三十六說：「問：若離言者，何因 義。」 品類可起分別，唯取其事，唯取真如。不作是念：『此是唯事，是唯真如。』但行於

自下第十八、三種波羅蜜多門。於中有二：先問後答。 第五、結文，可知。 是故我說般若波羅蜜多能取諸法無自性性。」 第三、釋外伏難。謂外伏難：若離言說，何故前說般若能取無自性性？故作此通 不可捨於言說文字而能宣說，
解深密經疏卷第三十二

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