Page 422 - 唯識藏_15

。廣釋一乘，如第四卷記中已說。 乘，約理行說。是三乘差別，而約理同，是故密意說為一乘；據蘊等法，不得言一也 聲聞，雖蒙諸佛施設種種化導，終不能令當坐道場，證大菩提。」具說如彼。故知一 情界中無有種種有情種姓，鈍根姓、中根姓、利根姓有情差別。善男子！若一向趣寂 涅槃；獨覺、菩薩皆共此道，更無第二。我依此故，密意說言唯有一乘。非於一切有 前第二卷云：「復次，勝義生！諸聲聞種姓有情，亦由此道此行跡故，證得無上安隱 。論其實義，說有三乘，不違一乘，三乘雖異，而同一如，或三或一，互不相違。故 一乘總皆成佛，定唯一乘，名為損減，損減趣寂不成佛故。 門，如文執義，聞說三乘，定執三乘一向各異，說名增益，不許不定成佛義故；或聞

第二、共興諍論。謂說一乘，定知三者是方便說；聞說三乘，定執三乘違於一乘 又於諸乘差別道理，謂互相違，如是展轉，遞興諍論， 自下第二、謬執。於中有二：初明增減，後興諍論。此即初也。謂如來說三乘教
解深密經疏卷第三十三

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