Page 418 - 唯識藏_15

德。故《瑜伽》云：「然諸菩薩由自煩惱，能作一切眾生利益，生無量福。」又《攝 ，為感彼力，故心暫起。」二者、故起煩惱，受分段身，利益眾生，由斯故有無量功 煩惱名為苦因，感生死苦，由煩惱故。 煩惱，斷眾生苦，即說菩薩煩惱名斷苦因。又解：由菩薩故，斷眾生煩惱，即說眾生 失成功德。」世親大同。 為因，至煩惱盡，得一切智。如有頌言：念智力所制，煩惱證菩提，如毒咒所害，過 伏現行纏，隨眠猶在。何故煩惱隨眠猶在？恐同聲聞乘速般涅槃故。由現道理，煩惱 害者，譬如眾毒，為神驗咒之所損害，體雖未滅，而不為患。煩惱亦爾，由念智力， 一切智。」無性釋云：「煩惱伏不滅者，謂菩薩位中伏諸煩惱，而未永斷。如毒咒所

然初地已上乃至七地所起煩惱，自有二意：一者、無性《攝論》云：「惑已伏除 自下第三、答第三問。於中有二：初如來答，後菩薩歎。此即初也。謂菩薩故起 菩薩生起如是煩惱，於有情界能斷苦因，是故彼有無量功德。」 又《攝大乘》第十卷云：「論云：煩惱伏不滅，如毒咒所害，留惑至惑盡，證佛
解深密經疏卷第三十三

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