Page 417 - 唯識藏_15

》第三、《雜集》十四、《瑜伽》七十九亦同《集論》。 猶如咒藥所伏諸毒，不起一切煩惱過失，一切地中如阿羅漢已斷 招苦，故無有罪。」又《集論》第七卷云：「此諸菩薩雖未永斷一切煩惱，然此煩惱 ，不能染汙。」具說如彼。 生，來入三界，是諸菩薩生老等苦非真實有。何以故？已如實見如來界故，雖有煩惱 為無染。又《無上依經》云：「阿難！一切諸佛在因地中依如來界修行善根，為利眾

此答第二問也。雖有煩惱，已初伏故，不能生苦，故不成過。無性論云：「不能 於自身中不能生苦，故無過失。 第四、結文，可知。 是故說名無染汙相。
解深密經疏卷第三十三
① 底本無「已斷」，今依據麗本《大乘阿毗達磨集論》卷七補上。

① 煩惱。」《成唯識
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