Page 419 - 唯識藏_15

求樂，自為身故，愛其所說。一切二乘雖不貪世樂，自為滅苦故，求涅槃樂，不能為 ，已勝餘子；又如國王太子雖未即位，勝諸大臣有位富貴者。何以故？一切眾生皆自 七十八云：「阿羅漢、辟支佛雖漏盡，不如初發心菩薩。譬如轉輪聖王太子雖在胎中 諸善功德。凡夫發心，即勝二乘，何況地上菩薩為利眾生，故起煩惱。故《智度論》 作皆勝。 來菩提，乃有如是大功德利，或可現在，或可三世，諸佛菩薩功德利故，能令菩薩所 無性釋云：「不能招苦，故無有罪，能助道故，生無量福。」 大乘》云：「菩薩方便善巧行殺生等十種作業，而無有罪，生無量福，速證菩提。」

第二、歎菩薩德。菩薩生起煩惱善根，尚勝一切異生、二乘所有善根，何況其餘 令諸菩薩生起煩惱，尚勝一切有情、聲聞、獨覺善根，何況其餘無量功德。」 第二、菩薩讚歎。於中有二：初歎佛德，後歎菩薩德。此歎佛德。謂菩薩所求未 觀自在菩薩復白佛言：「甚奇！世尊！無上菩提乃有如是大功德利，
解深密經疏卷第三十三

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