Page 471 - 唯識藏_15

別者，頌曰：俱得名尸羅，妙行業律儀，唯初表無表，名別解業道。論曰：能平險業 之表色，別別棄捨各種惡故，立別解脫及業道名。如《俱舍論》云：「別解律儀名差 安立為體。 皆名別解脫。其中差別，即二乘所受，唯於身語七支安立為體，菩薩則總於身等三業 來為諸聲聞及菩薩等，所有顯示別解脫及別解脫相應之法。凡是七眾所受律儀戒法， 其相。 伏。」

其中別解脫一名，亦有不同解釋。如說一切有部諸教典中，是以八眾初受律儀時 言是處者，示調伏正法所依之處。我，是如來自稱，即於五蘊上所安立名。謂如 以下第二、釋調伏。於中分二：一、略示其相；二、問答分析。此即第一、略示 曼殊室利！若於是處，我依聲聞及諸菩薩顯示別解脫及別解脫相應之法，是名調
解深密經疏卷第三十六
解深密經疏卷第三十六

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