Page 468 - 唯識藏_15

故曰正見頂事云。 事云。有一類言：此是從喻立名，由於諸經論中所說正見至為殊勝，猶如人之頭頂， 正見，則成頂上之事，下文當說。 ，而得了知。此中所說，是謂三藏中說解脫分所攝世間正見雖低，但比一切外道所得 。毗奈耶者，謂與息滅一切煩惱相隨順故。」此善說法毗奈耶之廣釋，當如前文所說 ，即調伏藏。如《瑜伽師地論》云：「善說法者，謂正理所攝故，即能總持殊勝功德 即第一。 盡定；在住滅盡定中，即由阿賴耶識證得涅槃。

及即於此不修退事者，是說第二事。謂若於此善說法毗奈耶不勤修習者，說為退 於此正見頂事一語，亦有兩種解釋：有一類言：頂上見地即是正見，故曰正見頂 於善說法毗奈耶者，是指三藏正法。言善說法者，即契經藏及對法藏；毗奈耶者 以下第六、明依二事說殊勝及非殊勝。於中分二：一、說二事；二、答諍論。此 於善說法毗奈耶中，世間正見超越一切外道所得正見頂事；及即於此不修退事。
解深密經疏卷第三十五

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