因此若就此第二事觀察,則彼亦是超越一切外道所有正見之斷定語也。 說名為退;非於第二事見有過失故,說名為退。此處是就未得、未修二種說名為退, 過失云。因有此諍,故作答曰:此處說退,亦即是言,於善說法毗奈耶中不修習故, 事之斷定語耳。 解深密經疏卷第三十五 此是第二、答諍論。謂諸外道起諍論曰:若言由不修習即是退事,則此一事定有 於善說法毗奈耶中不修習故,說名為退;非見過失,說名為退。 解深密經疏卷第三十五 1 0 0 5 5 5 5