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轉；以經中所說第二相，攝彼論所說第四、異品一分轉，同品遍轉；以經中所說第三 如上所說有過之宗義皆不能成立。非善清淨言教相者，謂凡是由非聖教量之所成立云。 如為成立聲常性，而說所作性故云。有一類言：喻有十種過失云。非圓成實相者，謂 對於所說異類譬喻所引相，亦有二種解釋。有一類言：唯有異喻而已，無有同喻。例 說第一、共不定。以一切異類可得相，攝彼論所說第二、不共不定云。依此所說，則 同品遍轉，及第五、俱品一分轉中異品一分轉云。以此經一切同類可得相，攝彼論所 第五、俱品一分轉中同品一分轉；又以此餘異類可得相，攝彼論第四、異品一分轉， 彼論所說三種。謂以此餘同類可得相，攝彼論所說第三、同品一分轉，異品遍轉，及 《因明正理門論》中所說

有一類言：以經中所說前五相中第一相，攝彼論所說第三、同品一分轉，異品遍 以彼論所說，與此經文辭結合，亦有二種解釋。有一類言：以此經所說二種，攝
解深密經疏卷第三十八

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