Page 521 - 唯識藏_15
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」詳如彼論所說。 、內自如理思維。由福德事，生起善心，由智慧事，生起如理思維，故須從佛聞法。 。因此不得言我有眼，何用日為？如佛說由內外因緣，能生正見。一、從他聞法；二 若佛出世，乃能得道。譬如人雖有目，日不出時，不能有所見，要須日明，方有所見 度論》云：「復次，人雖具有福德、智慧，若佛不出世，惟受異熟果報，不能得道； 四沙門果，以及二十七種等各種聖果皆現可得。若佛不出世，則一切不現。故《大智 中所說，而得了知。 百四十種如來功德，《無上依經》中說一百八十種如來功德。詳則應如顯示相之教典
四沙門果，如顯示相等教典中所說。 此即第五、釋道果現可得相。謂如來出世，善說法故，而有八聖道分及由彼現證 五者、於善說法毗奈耶中，八支聖道、四沙門等，皆現可得。 此即第四、釋四無畏相。此經中略示四十六種如來功德，《瑜伽師地論》中說一 四者、具足四無所畏，宣說正法，不為一切他論所伏，而能摧伏一切邪論；
解深密經疏卷第三十八
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