Page 554 - 唯識藏_15
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，心不自在故。」《深密解脫經》云：「如來應化所作化身，為是有心，為是無心？ 未說為有云。《佛地經論》中，多分如此而說。 依他密意而說，非依如來而說。又由化現之有色根及心、心所法，皆無根等功能，故 心，謂由依他之真實心而現似相分故，如此經等中所說。又說化身無根及心等，亦是 心。」《大般涅槃經》等中，亦如是說。 及傍生等，知如來心？如來定心，等覺菩薩尚不知故。由此，經說化無量類，皆令有 神力難思，故能化現無形質法。若不爾者，云何如來現貪瞋等？久已斷故。云何聲聞 》云：「然變化身及他受用身雖無真實心及心所，而有化現心、心所法，無上覺者， 無真實見分心故，而說無自依心，然有依他相分心故，亦不能說為無。如《成唯識論 故。依他心者，指相分心，是依
《相續解脫經》中亦云：「如來化身為是有心，抑為無心？佛告文殊師利：無心 復次，如來成所作智示作三種佛事，如《佛地經》等中所說。又佛說化身有依他 此即第四、如來正說。其中自依心者，指見分心，是依自己緣慮見分種子而生起 無自依心故，有依他心故。」
解深密經疏卷第四十
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