Page 551 - 唯識藏_15
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」云。 而住定時，在楗椎聲未響，固無出定之心，然由先所要期之力，敲楗椎時，即從定起 如彼經云「善男子！如有苾芻欲入滅盡定，先思我聞楗椎聲時方從定起。作要期已， 時出定。」 期加持至聞楗椎聲時，而入滅定。彼耳未聞楗椎聲，固應無分別，然由先要期力，應 出定作意，然隨先所要期之力，而覺悟出定。如《海慧經》作如是說：如有苾芻，要 是事業，當作不作，而由往昔願力，一切所作，如願而成。如入睡眠及入滅定，雖無 一切圓滿受用、變化二身，所作利眾生因。乃至爾時如來雖無如是分別，我於如是如 如是如來雖亦未作加行，然由往昔因位已作加行之力，心得生起云。
解深密經疏卷第三十九 《佛地經論》中，引作依據之《海慧經》，即是《大集經》中〈海慧菩薩品〉， 如《佛地經論》云：「復次，含容一切智、所變化、利眾生事者，謂淨法界含容
解深密經疏卷第三十九
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