Page 71 - 唯識藏_15
P. 71
、涅槃寂靜、空、無相、無願。」《雜集》釋云：「唯有爾所分量邊際，是故建立蘊 處。如所有性者，謂四聖諦、十六行相、真如、一切行無常、一切行苦、一切法無我 、真如、四法印、三解脫，名如所有性。故《集論》云：「盡所有性者，謂蘊、界、 密經》，與此經同。 ，後結。謂染淨法中一味真如平等法性，名如所有性。 如是十八數界等亦爾。 如是十二總攝一切有為、無為，故言盡所有性。如是一切者，即是類釋。如蘊、處， ，以五數蘊攝有為盡，故言盡所有性；二者、一切有為、無為，以六內處及外六處，
若依《集論》第六、《雜集》十一，蘊、界、處三，名盡所有性；四諦、十六行 然此二性，本出此經，而諸論師以義取文，種種異說。若依《顯揚》第五及《深 自下第二、如所有性。於中有二：初略後廣。就前略中，文有三節：初牒，次釋 如所有性者，謂即一切染淨法中所有真如，是名此中如所有性。 第二、指事類釋。如五蘊等言，即是指事。謂一切法自有二種：一者、一切有為
解深密經疏卷第二十二
6
5
5
7
7
