Page 67 - 唯識藏_15
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所以者何？如眼名眼，離此名外，更有照、了、導等異名改轉，由彼同顯此想故。非 、鄔等。文者，能彰義，能彰彼二故。此又名顯，能顯義故。此復名字，無異轉故。 文身。」《雜集》釋曰：「彼二所依諸字者，謂自性、差別增言所依諸字，如 文、字是一，故諸處云文即是字。《集論》云：「文身者，謂於彼二所依諸字，假立 十二亦同《瑜伽》。 論》。《瑜伽》八十一云：「攝受諸名，究竟顯了不現見義，故名為句。」《顯揚》 「差別增語者，謂說諸行無常，一切有情當死等義。」《顯揚》、《瑜伽》大同《集 論》云：「云何為句身？謂諸法差別，增語為性。」《集論》亦爾。《雜集》釋云： 亦名為句。而釋此句，諸論不同。《毗婆沙》云：「顯義滿足，名之為句。」《五蘊
、壹等字離
梵音便繕那，此翻為文，此是典語。梵音惡剎，此翻為字，即是俗語。恐有不會 梵音鉢陀，此翻為跡，如見鳥跡，而表於鳥。如是四句，表有頌文，隨義翻之，
解深密經疏卷第二十二
、壹等差別外，更有差別能顯此字，故無異轉說名為字。無異轉者，
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、壹
