Page 226 - 唯識藏_17
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二惱，及不思議死，是故名如來」。 示其相，欲學者痛治之。 段、變易二死，斷現行、習氣二煩惱，是故名為諸佛體性。然諸障中煩惱尤甚，又別 斷，即聖性現前，應用塵沙，名之為佛。故云覺人、法二無我，除惑、智二障，離分 能證者，良由二障；二障不斷，由於二執；欲除二執，必假二空；執障既亡，二死永
注大乘入楞伽經卷第五 頌上可知。 「大慧！聲聞、緣覺得此法已」至「爾時，世尊重說頌言：若知二無我，除二障 諸佛體性，即法身也，常為報、化之所依故。一切眾生曠劫漂沉，或墮邪小而不 「佛言：大慧！覺二無我」至「斷二煩惱，是佛體性」。
注大乘入楞伽經卷第五
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