Page 241 - 唯識藏_17

世間見耳。 世尊所說乖理，既同離有無，何故一處言起，一不起也？ 因、譬喻」者，謂第一義離妄想諸根及三種量、五分論宗、因、譬喻相。

佛告大慧，我非謂世諦處生妄想，第一義處滅妄想，故云「分別不生不滅」。次 「佛言：大慧！分別不生不滅」至「了自唯心之所現故」。 又說妄想分別墮有無見，如幻非實，亦有無相離，云何復說墮二見耶？此即顛倒 「世尊又說虛妄分別」至「此說豈不墮於世見」。 明世尊何故偏於世諦離有無處言起分別，第一義諦離有無處不言起分別耶？故知 「世尊！何故於種種義」至「一處言起，一不言故」。 言第一義諦亦如世諦，墮有無四句者，即是離有無四句也。「離諸根、量、宗、 世尊！第一義諦亦復如是，離諸根、量、宗、因、譬喻。
注大乘入楞伽經卷第六

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