Page 237 - 唯識藏_17

勸菩薩應勤修學。 、有無、斷常等四句見相，方便善巧，隨順眾生，令得度脫，是故名為言說法相。結 」，則會權趣實，亦該《法華》、《涅槃》之二義也。故謂九部種種教法，離於一異 中依廣大利樂。其正法廣陳，通大通小。今此既云「一切二乘及諸菩薩有二種宗法相 義。《法華》九部小者，三相大故：於記 九者，依三部之小相故，謂因緣中取因事制戒，於譬喻中依為誘引，於論義中約非了 分教修奢摩他，《瑜伽》二十一云佛為聲聞一一具演十二分教。而《涅槃》說大但有 廣，然諸經論且約一相，故作是說。如實說者，大小皆具，如《深密》中菩薩依十二 。」《法華》第一云：「我此九部法，隨順眾生說。」《瑜伽》等論說聲聞藏無有方

此偈略標釋宗、說二義若善通達，則不隨妄想凡夫。 宗趣與言說，自證及教法，若能善知見，不隨他妄解。 爾時，世尊重說頌言：
注大乘入楞伽經卷第六

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中取記作佛，自說之內依不請友，方廣之

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