Page 316 - 唯識藏_17

言造色壞，色者即是大種差別和合而有，離異不異，故其色自性亦不壞滅耳。 ，墮於三世，俱滅壞也。自體不有，豈能令物無常乎？一切外道妄計大種體性不壞， 故所作法皆是常也。 ，何能滅壞生起諸法？所無常法皆應是常。何以故？既同所作，而計常住自不滅壞，

「始造即捨無常者，非大種」至「當知是非始造無常」。 此總結破物無常見，如文可知。以上破物無常竟。 「大慧！三有之中，能造、所造」至「能生於物而不滅耶」。 若計物無常性常住一切諸法之中，而能有無生滅諸法者，既住諸法中，應同諸法 「大慧！若無常性住諸法中」至「故其自性亦不壞滅」。 若計物無常性為能生因是有法者，應同所作，性不究竟，自是無常也。自無常故 「大慧！若無常性是有法者」至「所無常法皆應是常」。
注大乘入楞伽經卷第八

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