Page 321 - 唯識藏_17

緣覺斷佛種姓，是故如來為示無量難思功德，令其滿足成佛果海，無墮二乘於無生三 勸，於三昧門不入涅槃。若不蒙加勸發，即不修行廣大行願，悲化有情，亦如聲聞、 如鐵孕垢而自毀傷。 想更不現行。凡愚不覺無始以來過惡虛偽習氣所熏，於自心變能所取相，故起計著， 用道，恒在三昧，無出入相，而同聲聞、緣覺涅槃，滅妄想心識也。 二乘，念念恒入，無有間斷；二乘有煩惱生死可斷，故不能念念恒入。八地菩薩無功

言此八地菩薩初得無生法忍，覺一切法如幻如夢，心量妄想息滅，諸佛以七種加 「大慧！八地菩薩所得三昧」至「是故於中生涅槃想」。 明初地至六地菩薩雖未盡滅心、意、意識，已能修行觀察諸法由分別有，麤分別 「始從初地乃至六地」至「能取、所取之相，而生執著」。 言菩薩至六地，及聲聞、緣覺同斷三界煩惱生死，能入滅盡三昧。七地菩薩迥異 「佛言：諦聽！當為汝說」至「心、意、意識分別想滅」。
注大乘入楞伽經卷第八

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