Page 68 - 唯識藏_17

，有生滅心。所謂不生不滅與生滅和合，非一非異，名為阿賴耶識。此識有二義，能 滅門，總攝一切法，生一切法，以是二門不相離故。論云：「心生滅者，依如來藏故 豈非繁重乎？答：總別該攝，斷常之見方銷；真俗圓融，去取之情始絕耳。 品明總問答竟，此下諸品皆別問答，故次來也。 故。即是真心常恒不變，淨法滿足，亦無有相可取，以離念境界唯證相應故。」

三、釋名者，論依一心開二門，上品已明心真如門，總攝一切法，此品即明心生 二、解妨難，云：一百八句既已總明，何故下諸品一一別問？詞意皆不出總中， 釋此品有四門：一、來意；二、解妨難；三、釋名；四、釋文。初、來意者，上 此是結勸諸菩薩等，應當如是學菩薩道，修菩薩行。舉先佛者，皆發明誠信故。 「大慧！此百八句」至「汝及諸菩薩摩訶薩應當修學」。
注大乘入楞伽經卷第二
集一切法品第三

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