Page 200 - 唯識藏_18

爾，故稱自；二、本無法體，言語是自分別所作，故名自。 根似塵而起，名為色識。自有二義：一、如眼名熏習，唯生眼，不生餘法，餘熏習亦 持，顯示三分別故，五識則不爾。

釋曰：如說根、塵名，數習此名，熏習於本識以為種子，由此種子，後時意識似 論曰：此識自言熏習為種子， 釋曰：何以故，意識具三分別？ 論曰：何以故？ 釋曰：此下答三問，此即答第一問。六識之中但以意識為分別，以意識具自性憶 論曰：意識是分別，具三種分別故。 釋曰：一一別問，求其異相。 論曰：此中，何法名分別？何法所分別？何法名分別性？
攝大乘論釋卷第五

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