Page 196 - 唯識藏_18

性。唯見亂識有自體，不見有他，云何成立此識為依他性？若言能生變異，變異依此 。既實有無分別智，故知道理實無所有。 分別說，謂餓鬼、畜生、人、天，如是等。 ，由前引證成就唯識義，故知唯識無塵。此中有六偈重顯前義，此偈後依智學中當廣 諦相悉隨思惟顯現，及餘一切法相亦爾。

釋曰：離塵唯有識，此識能生變異，顯現似塵，如此體相及功能亂識，說名依他 論曰：若唯識似塵顯現依止，說名依他性，云何成依他？何因緣說名依他？ 釋曰：若菩薩已得無分別智，正在觀中，若塵如所顯現實有，無分別智則不得成 論曰：若人得無分別智，未出無分別觀，一切塵不顯現故。由境界等義隨順三慧 釋曰：於一五陰中隨心思惟，或顯現如不淨、苦、無常、空、無我等，乃至十六 論曰：隨唯思惟義顯現故；
攝大乘論釋卷第五
分別章第三

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