實?說亦如此。 故成分別。 釋曰:此下三義答兩問。此是第一,以不相違義顯真實,如世間說真實友。 論曰:由如無不如,故成真實。 釋曰:分別性於依他性一分永無,若以無所有為相,何故立為真實,不立為非真 論曰:若真實性,分別性永無所有為相,云何成真實?何因緣說名真實? 釋曰:自體既無,唯見亂識故,說名分別。 論曰:無有自相,唯見分別故,說名分別。 釋曰:一切塵相貌是分別,說名意識。意識顛倒生境界,故名生因。由此道理, 論曰:無量相貌意識分別顛倒生因,故成分別。 攝大乘論釋卷第五 1 8 8 8 8