Page 208 - 唯識藏_18

；種種識相貌，是分別；分別實無所有，是真實性。 問者，前已釋異義，此下釋不異義。欲顯依他性具有三性：一識從種子生，是依他有 一識中，如眼識分別青黃等差別，有種種識相貌，唯是一識，復是何識？所以更為此 有，即以依他性成真實性。為存有道故，不明依他性是無為真實性。

釋曰：一識，謂一本識。本識變異為諸識，故言識識。今不論變異為根塵故，但 論曰：本識識 釋曰：此更問復以何道理，唯是一識，或成八識，或成十一識，故言一切。於一 論曰：復有何義，由此一識成一切種種識相貌？ 釋曰：依他性變異為色等所分別塵，此塵實不如所分別是有，約依他性明塵無所 論曰：復有何義，此成真實？此依他性或成真實，如所分別實不如是有故。 釋曰：變異相貌是識所分別，以此義故，成立所分別為分別性。
攝大乘論釋卷第五

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