Page 210 - 唯識藏_18

成就，故名依他。 ，不依他，則應定屬一品。既無定性，或屬淨品，或屬不淨品，由此二分，隨一分不 品；若般若緣此性，無所分別，則成淨品，謂境界清淨、道清淨、果清淨。若有自性 世間思、修慧體類，從聞熏習生。 由體類繫屬此二熏習，故稱依他性。若果報識體類為依他性，從業煩惱熏習生；若出

釋曰：約無常等，更分別此眼等，名分別差別。 論曰：二、由分別差別。 釋曰：如眼等諸界中分別一界，或眼或耳等，名分別自性。 論曰：分別性亦有二種：一、由分別自性； 釋曰：此次釋依他義。若識分別此性，或成煩惱，或成業，或成果報，則屬不淨 論曰：二、繫屬淨品、不淨品性不成就。是故由此二種繫屬，說名依他性。
攝大乘論釋卷第五

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