Page 239 - 唯識藏_18

。由如此等差別，諸佛如來依義密語，由此三性應隨決了，常、無常等正說如前解釋 滅、無二，本來寂靜、不寂靜、無二，本來涅槃、非涅槃、無二，生死、涅槃、無二 、無我、無二，淨、不淨、無二，有性、無性、無二，有生、無生、無二，有滅、無 ，說常、無常、無二。如此說苦、樂、無二，善、惡、無二，空、不空、無二，有我 說常？此依他性由真實性分常住，由分別性分無常，由二性分非常非無常。如依此義 故虛妄分別性識即依他性有二分，譬如金藏土中所有地界。 顯現。若為無分別智火所燒鍊時，此識由成就真實性顯現，不由虛妄分別性顯現。是 由金相顯現。何以故？此地界若為火所鍊，金相則顯，是故於地界實有金，此義可信。 。以堅觸為地界，以所造色為土，謂色塵等。此三

復次，有處世尊說一切法常住，有處說一切法無常，有處說非常非無常。依何義 論曰：如此本識未為無分別智火所燒鍊時，此識由虛妄分別性顯現，不由真實性 釋曰：如來為顯此義，故說金藏土譬。金為藏者，地界是金種子故，說名金藏土
攝大乘論釋卷第六

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