Page 245 - 唯識藏_18

名令入依。 所攝俗諦； 正定聚，故名此因為依。 間修，則無可毀義。 相違；由如來有別意故，於一施中讚、毀而不相違。 ，施是下品善根，如來後時更毀呰此施，令渴仰其餘勝行。若不由此意，讚、毀則成 得成。何以故？若人於財物有慳吝心，為除此心故，先為讚歎布施；若人已欲樂行施

釋曰：於正說中，約世諦理，說有人、法及通、別二相，為令眾生入於正義，故 論曰：四依者：一、令入依，譬如於大、小乘中，佛世尊說人法二種、通別二相 意及依異相云何？如來心先緣此事，後為他說，故名為意。由此因，眾生決定入 釋曰：戒等亦如是。有人，如來為讚、毀於修。此是世間修，故可毀呰；若出世 論曰：如施，戒及餘修亦爾。是名四種意。
攝大乘論釋卷第六

2
3
3
5
5