Page 25 - 唯識藏_18

差別，故成二種，謂聲聞藏、菩薩藏。此三及二，云何名藏？由能攝故。此攝何法？ 法性為相。 惑，於大乘中是菩薩煩惱。何以故？諸菩薩以分別為煩惱，阿毗達磨者，甚深廣大， 是聖教。復次，說阿毗達磨名者，顯此論是菩薩藏。復次，立藏者欲何所為？為滅自 大乘者，欲簡小乘阿毗達磨。何故不但說阿毗達磨名，復說修多羅名？有阿毗達磨非 知疑倒，欲令得解。 論是聖教。為此義故，又為顯經名，譬如《十地經》。今造此論，其用云何？眾生無 威力，何人有此功能，能說此義？云何造論，由此相說？若離阿毗達磨名，則不知此

此菩薩藏凡有幾種？亦有三種，謂修多羅、阿毗達磨、毗那耶。此三由上、下乘 復次，此論說阿毗達磨、大乘修多羅名者，欲顯如來法門別類及顯此論別名。言 釋曰：此言依何義？因何而起？依一切所知，依甚深廣大諸法實性。若離佛菩薩 論曰：《攝大乘論》，即是阿毗達磨教及大乘修多羅。
攝大乘論釋卷第一
無等聖教章第一

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