Page 259 - 唯識藏_18

譬如一燈傳燃千燈。由此句及業，菩薩利益安樂意則得顯現。如此於一切句及業各顯 益安樂意，後有十六業及十六句，合三十二法，並顯了初句義。 未來二世拔苦施樂方便故，名安樂意。菩薩與此意恒不相離，故名相應。此初句明利 得菩薩名；若在不定位，未 事。菩薩有二種：一、在正定位；二、在不定位。若入正定位者，與三十二法相應，

釋曰：若菩薩有意欲令眾生入一切智智，由此意傳傳化度眾生，令得一切智智， 論曰：令入一切智智意，謂傳傳行業。 釋曰：於一切眾生求欲起真實道有方便故，名利益意。於一切眾生求欲起現在、 論曰：於一切眾生與利益安樂意相應， 釋曰：因事有二義：一、以意為因，以十六業為事；二、以諸句為因，所成業為
攝大乘論釋卷第六
① 「未」，底本作「末」，今依據磧砂本改作「未」。

① 與三十二法相應，不得名菩薩。

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