Page 283 - 唯識藏_18

法，由無間修及恭敬修，則成眾善，亦以品類多故。 滿修。若偏數數修及圓滿修，施、戒、修則成眾善，以品類多故。二乘有三十七品善 ，須修第三鍊磨心。 心，除此心，亦應可得。此義難思。由有此執，於得無上菩提心則退屈。為除此心故 深廣大功德，菩薩作是念：無上菩提最難可得，一剎那心所障，謂金剛心，無有生死 此堅住正意，是故修行六度不以為難。由第二鍊磨心，於方便中第二退屈心則滅不生。 盡無餘。是故不因大功用，六度易可圓滿；由六度圓滿，無上菩提自然成就。我已得 。此信及樂為正意體，由得此信樂，修行施等波羅蜜則不為難，能令究竟圓滿。 無窮功德者，信至果佛性。起三信已，於能得方便施等波羅蜜中求欲修行，故名為樂

釋曰：人，即凡夫及二乘。凡夫有施、戒、修三種善法，此善法或數偏修，或圓 論曰：若人與眾善法相應， 三、疑應得退屈心。為除此心故，顯第三鍊磨心。何以故？有諸菩薩思量諸佛甚 復次，菩薩有正意，謂我有能生六度心，出離貪吝等諸障，能遮諸波羅蜜障，滅
攝大乘論釋卷第七

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