果。 由信樂故,生施等諸度。此兩句顯三義:一、顯增上緣;二、顯同類因;三、顯等流 次,施等是善,若無善心為因,則不成施等行,是故須勝因以生勝果。勝因即信樂, 外道以惡心行施等行,為離此惡、無記,故說善心。求得無上菩提者,名善心人。復 劣。
釋曰:非惡心及無記心能信樂。何以故?有諸人以散漫無記心行施等行,復有諸 論曰:善心人信樂,能生施等度, 釋曰:此明解前三義,故退屈心不生。謂我無有功能,應得無上菩提,故心不下 論曰:故無下劣心。 釋曰:顯處所無定。隨處立因,皆可得成,得果亦爾。 論曰:處所過數量,
攝大乘論釋卷第七
2
7
7
6
6