Page 390 - 唯識藏_18

合說六波羅蜜摠名為施。如施，戒等亦爾。一度具六，故成三十六句。 正行施時，由了別因果，不著三輪，故般若能成施。是名餘波羅蜜助成一波羅蜜。故 菩薩正行施時，一心相續緣利樂眾生事，由此定故，施得成就，故定能成施。若菩薩 除無明邪見。精進能生如此善，對治如此惡，由精進，施得成就，故精進能成施。若 能除瞋恚；由下身心，能除憍慢；欲令受者安樂，能除慳吝、嫉妒；知施有因果，能 故，施得成就，故忍能成施。若菩薩正行施時，由欲行施心，能除貪愛；由有大悲， 。若菩薩正行施時，能安受受施人相違言語及相違威儀，乃至安受行施苦事，由此忍 守護身口，離七支惡，即持正語、正業、正命戒，由此戒故，施得成就，故戒能成施 故，此即如來說意。

論曰：此中說鬱陀那偈： 釋曰：若菩薩於一一波羅蜜修加行，餘波羅蜜皆助成此一。如諸菩薩正行施時， 論曰：如來以何意作如此說？於諸波羅蜜修行方便中，一切餘波羅蜜皆聚集助成
位數相次第，名修差別攝， 攝大乘論釋卷第九

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