Page 514 - 唯識藏_18

視苦不救，則無勝能；若無勝能，亦無菩薩。苦難有二種，謂內及外。內外此二苦難 ，故明此義。 圓滿。此三德中，因、果二德顯自利，恩德顯利他。已說三學竟，欲顯菩薩三德圓滿 謂先思後行。復有二種，即後二無畏。或有四種，如前說。得如此無等勝能，即恩德 相應，即因圓滿；至十種自在，即果圓滿。利益他事，或有二種，或有四種。二種， 無等勝能，

釋曰：此次立難。若菩薩如此三德，皆為拔濟一切眾生，云何眾生遭世苦難？若 論曰：云何於世間中見有眾生遭重苦難？ 釋曰：三學攝十度及世間一切功德，故名功德聚。若菩薩未得得，已得不失，名 論曰：若菩薩如此依戒、定、慧學，功德聚相應，至十種自在，於一切利他事得 釋曰：此顯菩薩有體有恩。有體故，言實有；有恩故，言可知。 論曰：若菩薩於世間實有，亦復可知。
攝大乘論釋卷第十二

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