,不得自在。若眾生無涅槃性,名因不具。諸佛於此位中,不能令彼般涅槃,通慧亦 說偈。此偈為顯此因,由此因故,彼不般涅槃。 如來通慧自在無等。
釋曰:一切眾生若有業等諸障,諸佛於此位中,不能令彼般涅槃,通慧由被障故 論曰:被障因不具, 論曰:被障因不具,一切眾生界,住二種定中,諸佛無自在。 釋曰:若諸佛於一切法有無等自在,云何一切眾生不悉般涅槃?為釋此難,是故 論曰:此中說偈: 釋曰:諸佛成就六通,於十方世界無能沮損,無有限極,不同二乘有礙有邊,故 論曰:於一切世界至得無礙無邊六通智故。 釋曰:令此念與法身成一,故名修習。
攝大乘論釋卷第十四
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