現自體甚深、滅惑甚深、不可思議甚深。 深、離欲甚深、陰滅甚深、成熟甚深、顯現甚深、菩提般涅槃顯現甚深、住甚深、顯 方便,餘二身是利他方便。是故如來不可思議。 他兩利,皆得圓滿。譬如二乘在有餘涅槃,不為二惑所染汙,能得自利。
釋曰:法身有無量甚深道理,若緣法身,應緣幾相? 論曰:諸菩薩緣法身憶念佛,此念緣幾相? 釋曰:佛有三身,諸菩薩若念佛,應緣何身?應緣法身。 論曰:由此義故,十二種甚深應知,謂生不住業住甚深、安立數業甚深、正覺甚 釋曰:在因位,得大方便謂般若、大悲。在果位,得大方便謂三身。法身是自利 論曰:得成大方便,故佛難思議。
攝大乘論釋卷第十四
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