Page 592 - 唯識藏_18
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覺分。如二乘覺分能滅彼集諦，菩薩用彼集諦以滅心惑，故成覺分。 習氣滅盡及證圓智。 惑亦爾，智念所守，不能復生二惑染汙。 ，餘心煩惱雖復未滅，由智念所伏，廢其功用。譬如眾毒，咒力所害，無復本能。心
釋曰：若集諦是覺分，苦諦即是涅槃。何以故？諸菩薩在生死，不被染汙，起自 論曰：生死為涅槃， 釋曰：此下明第十二、不可思議甚深。若由留惑故，得惑盡者，二乘集諦成菩薩 論曰：諦惑成覺分， 論曰：諦惑成覺分，生死為涅槃，得成大方便，故佛難思議。 釋曰：諸菩薩留隨眠惑為助道分，不同二乘速般涅槃，由此事故，修道究竟，得 論曰：由惑至惑盡，佛證一切智。
攝大乘論釋卷第十四
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