Page 622 - 唯識藏_18

有多眾生與最勝利益相應故。 佛出餘世界？佛出於世，是大吉祥，何故不許於多世界有多佛出世？此無過咎，世間 不應得生。既說轉輪王不俱生，譬諸佛，汝若忍許餘世界有別轉輪王，云何不忍許諸 。此經若說一世界一佛出世，不妨餘處；若說一切世界一佛出世，餘轉輪王於別世界 定知於餘世界別有諸佛出世。此經證諸佛不同一時出世，譬如轉輪王。今當詳辯此經 成熟，不可數量，無有道理諸佛於一處一時共生，無有別法能礙彼於餘處出世。是故 來境。 功用心，於大三千世界言語、光明、五識等事自然得成；若有功用心，無邊世界是如 佛說但大三千世界中我自在成？如此言教，別有密意。若世尊不作意，但在自性中無 二如來並出於世；有處有位，唯一如來出現於世。』」若爾，云何於《梵王經

云何於一世界二佛不俱出現？以無用故，又隨宿願故。諸菩薩昔作是願：願我於 復有餘部說，於餘世界別有諸佛出世。何以故？有無量菩薩同時修行六度，因已
攝大乘論釋卷第十五

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